К третьему пункту как раз относятся психологические и этические проблемы , связанные с воскресной школой - Ваша статья о терминологии, например. Еще бы рассмотреть пунктик , что дети, которые начинают воспринимать церковь ,как свой родной дом, начинают и вести себя соответствующе.( "воскресников" от "простодетей" легко можно отличить по тому, что "простодети" на службе скучают, а "воскресники" веселятся. Прыгают, бегают, перешептываются и толкаются. И чего с энтим делать.)

Отредактировано Сэйкэн (2010-12-08 19:42:50)

Здравое любопытство.  Никакой

Личный опыт бесценен, но ,мне кажется, было бы еще лучше, если бы Вы кроме личного опыта еще приложили анализ чужого опыта. Думаю,  в Красноярске не одна воскресная школа) Да и народ сведения может дать.

Интерес исключительно личный. У меня был некоторый опыт ( намного меньше и скуднее Вашего) работы в воскресной школе, в основном очень отрицательный.  Знакомые священнослужители часто сталкивались с проблемой полного отсутствия каких-нибудь методических и организационных материалов по воскресной школы ( а епархия требует "Давай!"). Поэтому, я думаю, если Вы найдете время и силы сделать компиляцию имеющегося опыта и сведений по воскресной школе, особенно в реалиях православной Церкви, это будет наиценнейшая вещь. Собственно поэтому я и заинтересовался  и  пытаюсь оказать посильное содействие.

Я не преподавал. Я был массовиком-затейником для мальчишек.

Не думаю, что ценнейшая. Но если это поможет.

Вкратце. Некоторые проблемы. Мои скромные методы решения в другой раз )

1. Проблема бытовой электроники.
Даже не компьютеров. Сотовых телефонов. Они готовы часами качать друг у друга какие-то абсолютно тупые "приколы", картинки, звуки, порнографию (сик ) Если их оставить их самих на себя, то очнутся они только вечером.Когда поймут, что хотят кушать. Это проявление информационного соблазна, который чрезвычайно характерен для нашего времени. Все такое привлекательное и кажется интересным, хочется посмотреть, все оказывается на поверку пустышкой , но появляется следующее - еще более интересное. Информационная аскеза - добровольное лишение себя пустых и бессмысленных сведений  пока в новинку не только детям, но и взрослым.
Компьютеры само собой. Правда, я не вижу чрезвычайных демонических опасностей в компьютерных играх, поскольку они - просто усовершенствованная версия игр ,в которые играли мы в детстве.  Со своими минусами и даже некоторыми плюсами ( хотя , увы, минусов намного больше). Но в рамках воскресной школы чаще сталкиваешься с проблемой телефонов. Разве что попадется совсем примагниченное к компьютеру чадо с отсутствующим взором, выражающим "включите мне "линейку"!" . Главная проблема - компьютер ярче для сознания, чем реальный мир ( уже не говорю о мире христианской веры,чтобы увидеть который, нужны усилия, которых никто из детей прилагать не будет, пока на мониторе сверкает калейдоскоп картинок)

Методы.
1. Тоталитаризм. Телефоны отбираются и складываются в надежном , хорошо охраняемом месте
2. Отвлечение. Надо занять чад чем-то в минимум 100 раз более интересным, чем фигня, которую они качают из интернета.
3. Наверное есть еще какие-то.

2. Проблема дряблости сознания. Чада совершенно неспособны сконцентрироваться на какой-нибудь идее и сохранить к ней длительный интерес. У них мышление клиповое. Им требуется перемена впечатлений каждые пять секунд. С девочками, кстати, точно так же.

3. Конфликт четырех сред - школьной , уличной, домашней и церковной. Учитывая время, проводимое в этих средах и степень влияния на сознание , церковная среда изначальна находится в самом невыгодном положении. При этом родители , учителя, уличные друзья внушают детям такую пургу ( которую они обязательно распространяют и в воскресной школе ) , что хватаешься за голову. Пример. Воцерковленный мальчик. Мама с папой ходят в церковь .Мальчик алтарник. В один прекрасный день собирает вокруг себя толпу. Выясняю , в чем дело. Чадо вырезало из школьной резинки пятиконечную звезду и сожгло ее с какими-то заклинаниями. Все дети с восторгом рассказывали ,как дым от горящей резинки принял вид стоящего человека с капюшоном на голове. Агрессия со стороны всех сред невероятная.

4. Разная степень воцерковления детей.
Расслоение группы на много подгрупп, сформированных , четких, антагонистичных по отношению друг к другу. Именно по признаку времени, проведенного в Церкви. Работать с всей группой очень сложно. Обычно идеей заинтересовывается 1-2 группы, остальные в пику первым двум начинают ее саботировать. При этом новенькие чувствуют себя невероятно отчужденно. настолько отчужденно, что первый день в воскресной школе для них част остановится и последним.

5. Проблемы с священноначалием. Которому по большому счету, даже если оно благорасположено к тебе лично и к школе, глубоко фиолетовы все проблемы воскресной школы. Я не осуждаю, у них свои проблемы, но частенько священник отдает такие распоряжения , от которых волосы становятся дымом. Например, отдать приказ о покосе травы , на площадке , где играют дети. Момент, когда косарь привел мне за руку семилетнего мальчика, который ринулся за мячиком под косу , я  запомню навсегда. ( кто будет говорить, что "надо было следить", получит от меня лично в дыню и будет послан самолично следить за 15 пацанами возраста 5-16 лет, передвигающимися хаотично по сложнопересеченной местности 100х100 метров, которых ты еще и должен обеспечивать увеселительными мероприятиями).  Или ( несмотря на мои убеждения) приказ поставить ворота для футбола на парковке для машин, куда через полчаса начали съезжаться гости на венчание. Как я  не попал под машину сам, выхватывая из-под колес малолетних Рональдо, я не понимаю до сих пор. Про проблемы со священноначалием , которое НЕ расположено к тебе, я вообще умалчиваю. ( поиски пыли на подоконнике - это тогда, когда уже все обыскали и ничего не нашли).

6. Проблем с инвентарем ( плавно вытекающие из проблем со священноначалием). Покупается, в основном, то, что пригодится священноначалию. Например, теннисный( бильярдный) стол, на котором батюшка будет резаться по вечерам со своими друзьями. Я лично не представляю себе 7-летних детей, которые будут играть в бильярд или теннис. Разве только на руках родителей.

7. Проблемы с медиа. В тех фильмах , которые я смотрел вместе с детьми, и которые вызывают дикий восторг у священноначалия и приходской элиты, летальная доза елея превышена раз в 15-20. ( Лично я их смотреть не мог. И тайком ставил Остров Сокровищ, Миядзаки,   Final Fantasy VII AC,) .  Кроме фильмов Тихона (Шевкунова) и пары документальных серьезных НЕЦЕРКОВНЫХ фильмов про Церковь, я не могу порекомендовать никаких .(О! Еще  о. Артемия Владимирова, но это для уже совсем взрослых). Есть еще фильмы типа "Мио, мой мио" или "Остров Чудовищ" и вообще старые советские фильмы. Которые ,правда, все равно не вызывают никаких эмоций у детей, привыкших к современной голливудчине.  Миядзаки эффективнее.
   А для возраста 15+ - Синкай Макото. Правда, это ,конечно, больше мои личные предпочтения. Но я органически не могу тащить детей на фильм, который лично для меня - полный шлак. Я не смогу сдержать отрицательных эмоций . А педагогически это недопустимо. Если ты желаешь вызвать интерес к чему-то , ты должен сам выражать интерес.

Отредактировано Сэйкэн (2010-12-14 01:00:05)

Да нет, тут НИЧЕГО не пригодится. Это всего лишь краткий список некоторых проблем, с которыми придется столкнуться. Которые надо анализировать.  Насчет гимназии, может они и правы. Они не имеют права  подчиняться чьим-то вкусам. У гимназии есть конкретные методические установки. Может быть , поэтому и забраковали "хроники Нарнии". Откровенно говоря даже Макото - это  в некотором роде хулиганство. В воскресной школе прежде всего религиозная и этическая направленность нужна. Я можно сказать от безысходности это использовал, потому что дельных православных фильмов раз-два и обчелся. Кстати, если попадется - фильм Тихона (Шевкунова) про Псково-Печерский монастырь. Изумительная вещь. Живая, благоговейная, дети смотрели затаив дыхание, даже совсем-совсем новенькие.

  Немного все-таки про методы. Вот они могут и пригодиться. Во-первых,  принцип занятия детей . Чем их занять? А) играми Б) изучением чего-либо. Второе намного эффективнее. С играми сложно. Во-первых, они должны охватывать ВСЕХ участников ( всю группу). Если она однородна по возрасту, это более-менее легко - волейбол, футбол, пионербол и так далее . Особого инвентаря не надо. Мяч ,веревка вместо сетки или пара щитов на дерево вместо кольца. Но если в группе дети 8-17 лет - это дикие проблемы. Это вообще недопустимая, на мой взгляд , ситуация. Но меня обычно никто не спрашивал. Старшие маленьких обязательно затопчут. Разделять их на две группы - не уследишь за всеми.
   Так что я более всего упор делал на совмещение приятного с полезным. Сначала я пытался проводить нечто вроде занимательных уроков физики, но это был полный провал. Это интересно кому-то , а остальным - нафиг не надо. Хоть занимательные, хоть какие. Я еще и плохо подготовленный к этим урокам был, думал на одном вдохновении проеду   . Затем появилась гениальная мысль. Вот церковь. Колокола, книги, свечи, масло, иконы.Само здание.  КАК все это делается? Это же мастерство? да.  Идея такова : Сами дети пытаются повторить это все. В миниатюрном или маленьком масштабе, получилось-не получилось - не важно. Важен процесс. Что для этого нужно? правильно куча всякого инструмента и инвентаря? А вот и нет!  Нужна инфа. Пришлось посидеть в интернете ( тогда он был еще дорог и настоятель следил, чтобы я вместо инфы порно не стал качать. Ему же не объяснишь, что оно лезет само во все щели ). В общем, нарыл я книг и словарей по переплетному делу, по иконописи, архитектуре. Кое-чего докупил ( расходов рублей на двести было) , много нашлось в церковной столярке и понеслась...
1) Книгописание. Тут можно по двум вариантам пойти - книгописание и книгопечатание. То и другое интересно. Для книгописания нужна бумага ( лекция о том .как делается бумага) , собирался я из обрезков попробовать сделать свою , по старинной японской технолоии с чаном и сеткой, но не нашел ни чана, ни сетки подходящей, так все и забросил. Просто лекцию прочитал. Что еще нужно? Кисточки. А вот кисточки надо уже делать Как? Найти подходящую палочку ( дикий восторг с беготней под деревьями и тыканьем этими палочками друг в друга ). Очистить ее от коры. Нарезать ворсы от веревочки . Склеить ее.  А клей откуда? Тоже проблема, ( здесь лекция про клей) Самое интересное, что мы клеим все не просто так, а для КОНКРЕТНОЙ осязаемой цели - именно этого не хватает школьным урокам. Не важно, у кого как получилось. Главное , все заняты, все знают что делать ,как делать , для чего. И получают новые знания.
   Дальше - чернила. Где их взять. ( дубы растут далеко, чернильных орешков в принципе можно было бы достать, но влом). Берем тушь двух цветов ( магазинную) И начинаем усердно переписывать молитвослов.(Подключаем знания церковнославянского!)  Уставом , конечно. Результат ужасный ( кроме взрослых). Но чем дольше пишут, тем лучше. Переписано пять-шесть страниц большими буквами - все, дальше надоест уже. Начинаем заниматься переплетным делом. Надо сделать обложку, прошивать ее , переплетный пресс из двух кусков дерева с рычагом и защелкой. И все это надо самим делать .Не сложно, но разнообразно.
   Вряд ли они по получившемуся молитвослову молиться будут ( хорошо , если там хоть три некорявые буквы найдутся), но и им память, и все очень интересно прошло.
    С книгопечатанием посложнее. Этим я не занимался Только планы были . Тут без блата у  столяра не обойтись и вообще надо очень осторожно с режущими инструментами . В таких случаях я обычно разделял по два-три малыша на одного старшего , соотетственно  режущий инструмент только у старшего, а маленькие смотрят и подают деревяшки. Основа - склеить из реек форму, нарезать деревянных квадратиков, на квадратиках вырезать буквы. Эти буквы укладываются в форму, с формы идет печать на бумагу. ( Прямо станок Гутенберга). Все. Но растягивается по моим подсчетам на полмесяца. Дольше тоже не стоит - интерес падает.
   А такие вещи ,как свечеделание и выплавка колоколов ( можно делать маленькие колокольчики из больших свинцовых грузил или припоя ) - вообще завораживают . Огонь , дым, все течет, плавится, шипит  - народ не оторвать. Только тут уже само собой , только старшие. Младшие смотрят и по мелочи помогают.
  В общем, принцип такой. Совмещение простых доступных лекций с наглядными простыми примерами и четкими наглядными целями.